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by 曲终人散 at 2008-7-17 14:49
除了织田外漫画里最经常出现的战国人物就算是真田家族了。下面是本人历经数月收集来的真田家的史实以及对他们家族的传闻。
真田 弹正忠 幸隆 (1513-1574)
小太郎，北信豪族海野栋纲之子，开创真田家。中途出仕信玄，利用巧计一夜攻下武田军屡攻不下的户石城，瓦解了村上义清的北信势力。信浓先方众,小县领主,松尾城主,海津筑城的发起人。与信玄一起剃法，号一德斋。六十二岁病死，儿孙俱是一流战国武将。
真田昌辛
真田幸隆之三子。青年时仕于武田家，才华出众，担任武田信玄的近习。父亲幸隆死后，在长筱合战中，兄长信纲与昌辉战死，因此昌幸得以继承真田家。
天正十年（1582年），由于织田德川联合军的攻击，武田家灭亡，真田家成为甲信地方的一个小大名。后来，真田家臣从于丰臣家，昌幸仕于丰臣秀吉，很受秀吉器重，秀吉曾评价昌幸为“表里如一之人”。秀吉死后，庆长五年（1600年）关原之战爆发。由于昌幸长子真田信幸娶了本多忠胜之女本多小松为妻，因此在关原会战中昌幸跟次子真田幸村属于西军，而信幸属于东军。会战中昌幸以数千之兵对付奔向关原的德川秀忠三万八千大军，一度将秀忠军钉死在信浓。关原会战以东军取胜告终，昌幸跟幸村由于信幸的关系得以保全性命，到高野山隐居。庆长十六年（1611年）昌幸在高野山去世，据说去世前每日朝晨必朝拜秀吉像，以感激秀吉知遇之恩。
绝代的谋将，因善于在各势力之间周旋而被丰臣秀吉称作”表里不一之人”。長兄名信綱、次兄名昌輝、弟名信尹。幼名真田源五郎。7歳時时因为向武田家表示忠诚而被父亲从上田秋和郷的領地送至甲府，从此得以在晴信身边仕事。後世大多认为这对于他日后的戦略、戦術等各方面才能的养成起到了极为重要的作用。永録4年第四次川中島合战时首次上阵，当时15歳的昌幸与同样初陣的土屋昌次在武田与上杉的激戦中负责防守本陣。因为对在激戦中担当兄长替身而壮烈戦死的晴信之弟信繁极为敬重，后来昌幸便将自己的次子取名为『信繁』（即后来的真田幸村）。奉信玄之命继承了无后的甲斐名門武藤家，改名为武藤喜兵衛，与土屋昌次、甘利昌忠、曽根昌世、三枝守友、長坂源五郎等人组成『六人衆』在信玄身边极为活躍。永録末年时得到了次于家老衆的旗本的地位。信玄死後，設楽ヶ原之战时兄长信綱、昌輝二人相继戦死，于是又恢复了旧姓真田，改名为真田昌幸，天正８年得到了安房守一职。武田勝頼時代率众攻入西上野，占领了沼田城，将利根、吾妻ニ郡纳入了武田的勢力范围。然而与昌幸的活躍成对映的是，主家武田氏却正一天一天地衰退下去。织田军攻入甲信时，曾一度邀请勝頼到自已的居城岩櫃城躲避以图东山再起。但勝頼因听信近臣之言而逃往了小山田信茂的岩殿城，結果小山田信茂叛变到织田一方，勝頼只得在途中的天目山自尽，武田氏从此滅亡。失去了主家的昌幸在織田、北条、上杉、徳川与豊臣各势力之间游离不停，凭借罕见的政治智慧保全了真田家。関ケ原の戦时加入西軍，与次子信繁以三千之众将家康的长子秀忠数万大軍钉死在了上田，从此真田家名震天下。西军战败后作为敗軍之将原本要被斩首，得居于东军一方的长子真田信幸向家康请求而被流放到高野山，在山中结束了自己的生涯。其墓在九度山的真田庵。
◆ 真田幸村
永禄十年——元和二年（1567-1616）
真田昌幸次子，智勇双全之武将。
关原合战后，幸村蛰居纪州九度山。蛰居期间，属下“真田十勇士”四处收集情报，以了解天下情势。庆长十九年（1614年）大坂保卫战开始，幸村率十勇士赴大坂加入丰臣军。在“冬之阵”与“夏之阵”两场战役中，真田军勇猛无比，使家康对大坂城的攻击大大受阻。尤其是夏之阵中幸村的七人影武者战法令家康防不胜防。无奈兵力相差太过悬殊，大坂城于庆长二十年（1615年）5月8日落城。然而幸村领导的真田军勇猛顽强，被人称为“真田日本第一军”。
摘自《真田三代馆》
「花一样的秀赖，跟着鬼一样的真田，后退到鹿儿岛」，据说这首歌曾经传唱一时。
人们总希望自己心目中的英雄无论面临任何险境都能在最后一刻摆脱危险，因为英雄的身上往往担负了人们太多的同情和希望所在。身为日本民众喜爱的战国名人真田幸村自然也在这一行列，真田幸村曾让德川家康大吃苦头，但在元和元年（即1615年）五月七日，终于力尽被杀，享年49岁。当然这只是一般的说法，其实真田幸村眼看大坂城要陷落，就保护丰臣秀赖逃出大坂 ，最后寿终正寝。 这样的说法，是因为对德川家嫉恨、排斥，或不希望保护大坂（丰臣）的英雄就此死去。于是以大坂一战后逃生出来一战后逃生出来的浪人，将真田幸村并未死的事迹在民众间流传开来。 真田幸村在大坂保卫战后还活着的说法，可以举出好几个。但从历史的角度来看，真田幸村生存说过于浪漫，是不太可能的。 下面就是有关他种种从大阪冬之役逃生的传说，当然，仅仅是传说而已，尽管它们看上去很真实......
※九度山善名称院的尼姑的说法※
大坂城陷落后，从元和二年的新年开始，每年都有一个武将来，参拜九度山真正昌幸的住居遗迹 ，在村内的幸村的亲戚家家住一晚再回去，连续九年都是这样。从第十年开始就不来了。据说这个武将是幸村的后代，因为第十年幸村死了，所以才不来了。
※真田三代记※
把真田幸村列为英雄的真田三代记里也说幸村还活着：在大坂保卫战里穴山小助顶替幸村，突袭家康营寨而战死，而在大坂城内，木村主计头作了秀赖的替身而战死。秀赖随幸村、大助等逃出，乘坐岛津家的兵船到了萨摩。幸村在大坂夏天一战的第二年，元和二年十月十一日，因多年积劳成疾，吐了好几次血，在秀赖等人的尽心护理中死去。
※理查德·柯克斯的日记※
英国的平户商馆长、理查德·柯克斯的日记写到：「丰臣秀赖的遗体未被发现，深信他秘密逃出的人也很多。」在一封寄给东印度公司的信中写到：「有人相信秀赖逃到了萨摩或是琉球。」虽然没有提到幸村，但既然秀赖得以幸存，幸村当时也可能陪伴在侧。
※谷山村的败逃者※
大坂城陷落后，鹿儿岛的谷山村突然冒出几个浪人住下来。浪人们住在岛津氏准备的寓所里,也得到日常的生活费用，过得挺自在。 差不多同时，萨摩的浄门岳的山脚住下了一个修行者，加治木海浜也住有一个浪人。这三人常常来往。 在谷山住着的是秀赖，修行者是幸村，加治木的浪人便是木村重成。 据说因为秀赖生来从没付过钱,于是在店里吃过东西没付钱就要走。由此，在谷山不付钱吃东西被叫做「谷山的丧家犬」。
※奈良屋角左卫门的话※
离真田幸村蛰居的九度山相当近的桥本，有一个叫做奈良屋角左卫门的商人，常常到九度山与幸村下棋。幸村到大坂的时间，把棋盘给了角左卫门。 大坂保卫战第二年的春天，幸村派人到奈良屋传话：「别来无恙否？我们也平安。」 在那以后的五年里，每年都有人来传话，到第六年没有了。
※萨摩真江田※
传说到了萨摩的幸村，一开始隐居在谷村，随后搬到頴娃，自称芦塚左卫门。 夫人生子命名为真江田，并让子孙后代都以真江田为姓。 在真田的当中加入一个字，不知是为了骗过幕府的耳目，还是为了回避幕府，但这个姓确实是在真田的基础上发展出来的。
※饭田氏※
幸村之子大助，封秀赖之子天草四郎为总大将，在肥前岛原掀起了天主教的大骚动。 秀赖与鹿儿岛一家酒屋的女儿交好，生子起名丰祯。名字的由来是，好像是根据「丰家若兴盛，必有祯祥之兆」这句话。 也就是说,掀起岛原之乱的是真田幸村的儿子和丰臣秀赖的儿子。
以上介绍了真田幸村生存说种种。除此以外肯定还有其他说法。 如前所述，真田幸村生存说中有很多是大坂民众心中所想而产生的,他们的心情也不是不能理解。但如果考虑到真田幸村到大坂城的动机，就可以知道这都是不可能的。幸村出九度山、到大坂城的理由只有一个，就是要让作为武将的自己死得其所。正所谓“古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”为此而入城的他在失陷后逃亡苟延残喘，这是不可想象的。
幸村逸话
摘自《真田三代馆》
※烧酒的嗜好※
这事发生在幸村蛰居九度山时。当时他曾寄给住在九度山山脚下的家臣河原左京的信里说：
请把这个壶装满酒。如果现在没空的话，下次也可以，拜托了。可能比较麻烦，但请把壶口盖紧，用纸封好。我在您方便的时候来取。（中略）拜托请帮我准备两壶烧酒。如果另外有多的话,也请给我。
六月廿三日
左京殿 真好白信繁（押花）
幸村喜欢烧酒到什么程度由此可见一斑了。
※真田幸村和宝刀※
庆长十九年，大坂保卫战冬天一战即将到来。一天，丰臣旁边的大野治长的家里，有一个叫作伝心月叟的修行者来访。治长恰不在家，另有人接待。
「您是从哪里来的呢？」接待的人问道。
修行者回答：「从大峰来的，为了给治长大人送祈祷的书籍。」
「大人入城了，现在不在家中，请回家等待。」接待的人说着，就回到了守卫室里。
那时，守卫室聚集了十来个年轻的侍卫，正在鉴赏刀。
其中一个看到了修行者，说：「请让我们看您的刀。」
「不好意思啊，我的刀只是吓唬狗的东西。入不了尊眼，权作娱乐吧。」修行者说着，抽出了刀。众人一看，无论是形状，还是光泽，都算是一柄好刀。
一个武士说：「修行者也带宝刀？能不能顺便也给我们看看短腰刀？」
修行者愉快地拿出短腰刀给大家看。这也是一柄好刀。年轻的武士们看着宝刀，突然看到了刀铭大吃一惊：「这柄刀是正宗，短腰刀是貞宗锻造的啊！」
这时治长从城里回来,看到了修行者的脸，当场两手撑地施礼道：「啊呀，啊呀，远道而来有失迎迓。虽然知道这几天您要光临，但您这么快就来了万分感谢。」他向修行者施了好几次礼，并请他到书房里。
年轻的卫士们这才知道这个修行者就是真田幸村。当时的幸村在关原之战后被流放到九度山，听说丰臣家要出兵，受到邀请后马上逃出来投奔丰臣。
“幸村”名字的由来
真田幸村这个人物，在大坂保卫战十勇士的小说、说书里广为流传 ,但小说里的人物和史实中的人物相差颇大。原本幸村这个名字就和实际使用的名字不同。在良质的资料里并没有出现幸村这个名字。被通称为幸村的真田昌幸的次子，幼名弁丸，成年后改称信繁。那么为什么既叫信繁，又用幸村这个虚名呢？
※T.SANADA 的意見※
江户时代，在评书、插图故事书里常常登场。众所周知，日本人总是同情弱者，于是，易于被一般大众所接受的名字就变得必要了。那么，这个名字从哪里找呢？之前「真田祭典」的时候碰见的人给出了提示。那个人叫做「幸村」。当然是读作KOMURA。籍贯是上越市。上田、松本附近。謙信公的春日山。出乎意外的是那附近没有。于是立川书库一锤定音。不过我自己很喜欢这个名字。因为比信繁柔和优雅。
※ISLAND VILLAGE 的意见※
我认为幸村这个名字是在江户时代被想出来的。在良质的资料里幸村这个名字一次也没出现。尽管如此在江户时代的「真田家谱」里却被记作幸村,而把信繁作为别名。幸村这个名字之所以被想出来，是因为比较响亮吧。「幸」这个字在真田家世代都使用，比如幸隆、昌幸、信幸等。但「信」这个字还被使用吗?「村」这个字或许是从姐姐村松殿借用来的。用与真田有缘的字就组成了「幸村」。不管怎么说都是江户时代想出来的名字吧。
※TABITO先生的意見※
真田信繁这个名字大约要追溯到其父真田昌幸作武田信玄的家臣的时候。 从结论开始说，信繁这个名字是从信玄的弟弟的典厩信繁这取的。典厩是深受信玄信赖的老师般的优秀人物，不管从人格来说还是作为武将来说都是。信玄曾说过「典厩能为我一直活着就好了」。正因为有这样一个人物，昌幸才在幸村成年的时候让他继承「信繁」这个名字的吧。 关于幸村还想过一件事。大家都知道当时有「辈分名」这一说吧。继承真田家家督的人都用「幸」作名字的第一字。幸村名字第一字也用「幸」字，那是从父亲死后开始的吧（虽然没有史料这样说）。幸村用「幸」作名字第一字，是为了表明自己要继承昌幸系的真田家吧（因为本家由哥哥信幸继承）。说起来信幸把「幸」字作第二字呢。或许幸村才是正当的真田家的继承人吧。
※「真田三代記」的观点※
江户时代问世的「真田三代記」如果占据重要地位的话如何呢？众所周知，家康以「国家安康」「君臣丰乐」为罪名诛伐秀赖。人们对家康都心存反感，而对拒绝了家康的诱惑（那也是十万石和信浓一国）、最后殉秀赖而死的幸村不吝赞赏之辞。于是，江户时代，「真田三代记」登场了，本来第三代应该是信幸，却成了幸村。那么为什么是「幸村」呢？当时盛行一族的人名字里都有同一字（特别是继承家业的人）。既然定名「真田三代记」，幸隆，昌幸，到了信繁格式不太一致，所以取了「幸」字，而「村」这个字，还是从姐姐的名字来的吧。幸村常常为鸡毛蒜皮的事给姐姐写信，由此可推测他与姐姐感情很好。综上所述有了「幸村」，是这样的吧？
幸村的孩子们
长女阿菊 母亲是家臣堀田作兵卫兴重的女儿。生于上田。由作兵卫抚养长大。嫁给小县郡长窪宿的乡士石合十藏重定。宽永十九年没。作兵卫在大坂城自尽。
次女于市 母亲是家臣高梨内记的女儿。生于上田。死于幸村的流放地九度山。内记在大坂城自尽。
三女阿梅 母亲是家臣高梨内记的女儿。大坂保卫战中，伊达政宗的重臣片仓小十郎重纲（不久改名重长。是政宗的心腹、白石1万7千石的城主、拥有鬼小十郎外号的景纲的嫡男。当时，景纲因中风住在白石城。）作为伊达部队的先锋屡建战功。夏天一战在道明寺口，奋战真田的部队。 之后大坂失陷，从城中冲出一个用白绫裹着头的十六、七岁的美少女，手拿一柄白柄的长刀作律仗，直冲到重纲阵前，重纲将他捉住，带回去作侍女。这个少女就是后来成为重纲继室的幸村的女儿阿梅（后来的泰阳院）。也有说幸村有感于重纲的武勇和英明，特意到重纲面前把阿梅托付给他。另外还有一种说法， 重纲素闻幸村的女儿武艺高强，在攻下大坂城后捕获了阿梅。因此，幸村的旧臣中有不少归降了片仓家。后来，片仓家的一支片仓冲之进，使用六连钱的家纹，代表梅的意思，这是后话。而成为重纲继室的阿梅，把第三代小十郎（重纲的外孙）养育成人。
四女あくり（阿可利） 母亲是正室越前敦贺城主、五万石的大谷刑部少辅吉隆（吉继）的女儿。あくり在大坂失陷后，作了家康的使番滝川三九郎一积（织田信长的家臣、滝川一益的孙子）的养女。因为一积的妻子是幸村的妹妹。这好像得到了家康的谋臣本多正纯的认可。后嫁给了会津蒲生忠乡的重臣、三春城主蒲生源左卫门乡喜（氏乡的心腹乡成的儿子）的儿子。后来，因为擅自娶了敌人的女儿，成了蒲生忠知家内部纠纷的一个原因，最后导致滝川一积遭改易（解职）的处分。
长男幸昌（大助） 母亲是正室越前敦贺城主、五万石的大谷刑部少辅吉隆（吉继）的女儿。跟随幸村在大阪作战，负责保护秀赖，最后和秀赖一起自杀。
五女なほ（御田姫） 母亲是三好中纳言秀次的女儿，庆长九年生于九度山。大坂失陷前，母女俩到住在京都的丰臣秀吉的姐姐瑞龙院日秀尼处避难。日秀尼是三好法印一露的妻子，秀次的母亲，也就是御田姬的曾祖母。御田姬成人之后嫁给了岩城但马守宜隆。岩城氏是秋田城主二十万五千石的佐竹氏的支流，宜隆的祖父在贞隆时代有出羽由利郡的十二万五千石，庆长五年德川家康攻打上杉景胜时，因为没有出兵而被罚没了领地，元和二年八月才有了信州川中岛一万石。川中岛领主是北信浓的岳北地方的木岛平，元和九年，儿子在吉隆时代增加了一万石，转封由利郡龟田。宜隆继承了家业，但他实际是佐竹常陆介义重的四男。御田姬生了伊予守重隆，宽永十二年，三十二岁时去世。
六女阿菖蒲（おしよふ） 母亲是正室越前敦贺城主、五万石的大谷刑部少辅吉隆（吉继）的女儿。生于九度山。跟随姐姐阿梅，嫁给了伊达政宗的家臣田村定广（后改姓片仓），宽永十二年去世。
七女阿金 母亲是正室越前敦贺城主、五万石的大谷刑部少辅吉隆（吉继）的女儿。生于九度山。嫁给了原尾张犬山城主、一万二千石的石川备前守贞清。他在关原之战后作浪人，隐于京都，自称宗休，后在京都大珠院建了幸村夫妻的坟墓。
次男大八 母亲是正室越前敦贺城主、五万石的大谷刑部少辅吉隆（吉继）的女儿。生于九度山。有资料记载说孩提时代在京都死于石合战（五月五日小孩子们用石头打仗）。实际被姐姐的夫家片仓氏收养，改名片仓米之介，知行为三百六十石。宽永十八年去世，从守信和第二代的辰信开始恢复了真田姓。
三男幸信 母亲是三好中纳言秀次的女儿，元和元年七月生于京都。幸村于五月战死。幼名三好左次郎，被姐姐御田姬的夫家岩城氏收养，改称三好左马之介幸信，俸给为三百八十石。宽文七年去世。
真田十勇士——是他们塑造了人们心目中真田的形象
「真田十勇士」这个叫法，好像是立川书库第一个使用的。
立川书库是大坂的立川文明堂，从大正初年开始的大约十年间出版的书库型廉价小册子，深受青少年喜爱，特别是第四十本「猿飞佐助」，更是大为畅销。此外还有「雾隐才藏」「真田十勇士」等。
真田十勇士是长期陆陆续续创作出的。 关于真田十勇士的户籍调查等，因为本来大多都是虚构的人物所以几乎是不可能的，不过海野、根津（禰津）、望月是所谓的滋野三家的名门望族的姓。一提到真田的家臣最先就会想起这些姓氏，于是在十勇士里有这些名字就理所当然了。
而所谓谱代的家臣中穴山小助源于武田一族的穴山氏。小助后来作为幸村的影子武士，在比「真田三代记」等早一个时代的史料里就有记载，所以从其出身来看，可以说是十勇士里的老资格人物了。
由利镰之助、三好兄弟大约是在「真田三代记」里首次出现。根据书中所述，由利镰之助原是野田城主菅沼氏的家臣，幸村攻打野田城时，他自夸应战，中了穴山小助的计谋落入陷阱，之后成了幸村的家臣。三好新左卫门入道晴海、 三好新兵卫入道伊三，都只是出羽龟田的领主，怎么会成为幸村的家臣，在「真田三代记」里未作说明，立川书库以后说是阿波三好一族的破戒僧。
十勇士里人气盖过其他八人的猿飞、雾隐两人，在「真田三代记」里没有出现过。大坂冬天一战时，家康从淀城移军奈良，幸村派「忍者雾隐鹿右卫门」去探查，这个人应该就是雾隐才藏的原型。
猿飞佐助并不是立川书库的创作，在文政八年的大坂夏阵图里，茶臼山前面，天王寺东面，猿飞佐助与真田大助、根津甚八、由利镰之助等人站成一排。但是在「真田三代记」里并没有写到他，而后大约在文化年间前后，才又在说书者的嘴里出现。笕十蔵这个人大约只是为了凑数，没有太重要的作用。
十勇士的个人情况在各种书里差别相当大。
猿飞佐助
真田十勇士之首。是居住在信州鸟居峠的山林中的隐士鹫尾左太夫之子。一天傍晚在山中与山猿追逐嬉戏时偶遇甲贺流忍术高手户泽白云斋，并拜其为师学习甲贺流忍术。三年后忍术学成，达到免许皆传（日本各种武术流派弟子中最高水平的称呼）段位。十五岁时一天，在鸟居峠狩猎时遇到真田幸村，成为幸村之家臣，并改名为猿飞佐助幸吉。大坂保卫战前，幸村在九度山蛰居，这时佐助游历日本，并将天下情势及时报知幸村。
雾隐才藏
真田十勇士之一，伊贺流忍术高手。浅井家侍大将雾隐弹正左卫门之遗子，浅井家灭亡时才藏只有两岁，当时被家臣抱走隐居于伊贺名张。元服后起名雾隐才藏宗连。十七岁时到伊贺流忍术高手百地三太夫（百地丹波）门下学习忍术，得到三太夫的真传。后来与猿飞佐助比忍术，负于佐助，却与佐助结为兄弟，同为真田幸村效力。大坂保卫战前游历日本诸国，神出鬼没，留下许多动人传说。
穴山小助
武田家家臣出身。武田家灭亡后成为真田家家臣，真田十勇士之一。幸村蛰居九度山之际，小助在姬路城以行医的名义打探天下形势。大坂夏之阵中，小助担任真田幸村的影武者（即替身武士），切入家康本阵，壮烈战死。
海野六郎
真田十勇士之一。真田氏本家与滋野三家（海野氏、禰津氏、望月氏）同为清和源氏后人。真田家衰落时，滋野三家中有许多人都是真田家家臣。海野六郎即是其中之一，并是十勇士中最早跟随幸村的一人。幸村蛰居九度山时，海野六郎仍伴随幸村，是幸村左右手之一。
望月六郎
真田十勇士之一，滋野三家望月家后人，幸村谱代家臣。望月六郎是十勇士中最扑朔迷离的一人，至现在仍是正体不明，就好象幸村的影子一般。幸村蛰居九度山时伴随幸村左右，精于火药火器制造。大坂夏之阵时同样担任幸村的影武者袭击家康本阵，大乱德川军阵脚。
筧十藏
真田十勇士之一。关于十藏的出身有各种各样的传说。其中的一种说法是十藏是幸村小姓筧十兵卫之子，遵守父亲之言为真田家尽忠。另一种说法说十藏本是蜂须贺家家臣，因敬仰幸村而出奔并成为真田家家臣。十藏使用的兵器是一挺种子岛步枪，是当时屈指可数的枪法高手之一。
根津甚八
真田十勇士之一。生于信州，与身为大和绘师的父亲到处旅行。父亲死后，成为海盗。在九鬼水军奉秀吉之命剿灭海盗时与真田幸村相遇，成为真田家家臣。与由利镰之助是好友。大坂夏之阵中同样担任幸村的影武者，与家康军队展开激战。
由利镰之助
真田十勇士之一，使用锁镰的高手，同时也是枪术名家。本是铃鹿山中山贼，在与三好兄弟比武时意气相投，后与三好伊三入道一起投入真田家。幸村蛰居九度山时，镰之助在江户开设枪术道场，以探听家康动静。与根津甚八是好友，共同活跃于大坂之战中。
三好清海入道
真田十勇士之一。出羽龟田城城主之子。父亲早死，尚年幼时便成为城主。十八岁时龟田城落城，与弟弟伊三入道一同寄身于真田昌幸家中。后来成为真田幸村家臣。幸村蛰居九度山中时，清海入道与猿飞佐助、雾隐才藏一道漫游日本诸国。善使一根大铁棒，浑身蛮力，据说能将大松树连根拔起。食量极大，好酒而且好……色。为人单纯可爱。后来壮烈战死于大坂夏之阵中。
三好伊三入道
真田十勇士之一，三好清海入道之弟。勇猛不在其兄之下。大坂夏之阵中活跃，如何战死尚是一个谜。在死前曾留下辞世之句：
落ち行けば地獄の釜を踏み破り
あほう羅刹（らせつ）の事をなさん
# 1 - 圆子 at 2008-7-17 16:59
猿飞佐助~!赞!
不过这么多,曲终人散真是用心啊
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