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[已解決] 繁华不过一掬沙

by 溢の羽落 at 2007-11-17 21:52
藏传佛教行为艺术:繁华不过一掬沙
2001年2月22日,两个来自尼泊尔和西藏的和尚Ven.TenzinThutop和Ven.TenzinDeshek,在纽约Ackland的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。


2月22日开始的情景
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创作工具
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2月26日
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2月27日开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙
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2月28日
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3月1日:越来越多的人来关注他们的创作
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3月2日
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3月4日
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3月5日:繁华初现
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3月9日:孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?
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3月14日
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3月15日
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3月16日
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3月20日:完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂
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3月21日:最后完成的作品,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。
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宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感,叹为观止。
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围绕在佛周围的芸芸众生,每一种生命都跃然沙上。
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展出延续到6月8号
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然后,注意看他们在干什么
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装殓,艺术品的生命完结了
但可能他们留给人们心里的那种感念
才是这件作品真正的生命
也才,刚刚开始
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走了…怅然若失的观众。
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时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。
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他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大于此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐地构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。我也是痛苦的,于是想把它记住,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考。
繁华,不过是一掬细沙。



http://www.xslh.com/flash/lianzi/wuchang.swf
这个是视频链接[可能比较慢]



# 1 - 溢の羽落 at 2007-11-17 21:55
美术课老师给我们放了视频
视频名字叫做《无常》
有点震撼到吧

貌似我们老师放的视频背景乐是《和平之乐》
而这些视频链接里的背景音乐却是《药师咒》
感觉还和平之乐更加震撼 可惜网上一直找不到
# 2 - bu忘·被遗忘 at 2007-11-24 22:49
被你找到了啊

一直问美术老师要视频或者标题

都因为种种原因一拖再拖

绝对震撼

更想去西藏了...
# 3 - 囡佳児。 at 2007-11-25 01:13
3月14号白色情人节哎。。。(*^__^*) 嘻嘻……。。
# 4 - bu忘·被遗忘 at 2007-11-30 22:06
一沙一世界,一叶一菩提。

他们真的是看透红尘了吧
像我这种人
到那时侯肯定不会舍得,也不敢伸出手来
一世的繁华
终究只是那一掬沙...
# 5 - 云淡 at 2012-5-2 12:28
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