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标题: [可口] 幸福有多远 - 胡小喃 [打印本页]

作者: 星语    时间: 2009-10-13 11:49     标题: 幸福有多远 - 胡小喃

有好久没有被歌曲感动了。在商业包装、电子音乐泛滥的现在,似乎我们的听觉也麻木了。可以温暖心灵的音乐越来越少。无意中听到这首歌,心被柔柔的抚过,如秋日里那抹温暖的阳光。
     歌手并不出名,甚至没有她的任何资料。可音乐却是至真至情

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    幸福有多远
词:贾熙
曲、编曲、唱:胡小喃
   

总希望可以海枯石烂
总希望不会曲终人散
总希望黑夜不那么黑暗
也不会再有莫名伤感

在路上难免会感到疲倦
心情要放得宽才可以靠岸

不要告诉我 幸福有多远
自由的呼吸 心就是晴天
不要告诉我 幸福有多远
拥有着希望 那就是美满

在路上难免会感到孤单
美景要停下来才可以发现

不要告诉我 幸福有多远
自由的呼吸 心就是晴天
不要告诉我 幸福有多远
拥有着希望 那就是美满

总能够看见微笑的脸
总能够看见蓝蓝的天
总有一些人 让我去挂念
也还有未完 小小心愿


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作者: xdcyy88    时间: 2012-4-12 21:09

    柳眼碧,杏花红,龙春三月又相逢。诚问女巫安好否?词情赋意记心中。    墨两点激光冷水机 ,酒三杯,隔屏遥祝在春归。吾爱网中人济济,巫山尽可耀光辉。    叹缺月,笑流云注塑专用冷水机 ,红尘烟雨困君身。难见妙词难拜读,映川常念未生分。    夜雨打,落红流,自然规律本无愁;不料女巫怜世笔低温冷水机 ,拈残入赋泪还忧。    东北夜,远乡灯,心中巫字载平生。来世嫁临三峡里,巴山蜀水刻卿名。    又几赋?有谁知?荧屏留句贺春期。词笔写全今古事油温机 ,游神难玩恨撕衣。    莫落泪,正红颜,青春常驻万千年。百载灞桥如巧遇,无人指点说花残。    本路过风冷式冷水机 ,不相牵,阿郎休要误蛮笺。有酒有烟无绮念,初逢微博始留缘。        注:巫山女巫冷水机选择 ,梅映川(笔者)笔友,烟雨红尘文学网站古诗词编辑。
作者: xdcyy88    时间: 2012-4-12 21:20

    [二]真理问题的讨论涉及到认识论。有人认为,主体就是主体,客体就是客体,物质就是物质水冷式冷水机 ,精神就是精神,这是一种机械认识。这种思想割裂了主客体的联系,物质与精神的联系。实际上任何认识,都是主客体紧密结合的。对于精神与物质关系的变化高温水加热器  ,有人认为物质决定精神是绝对不变的。对于知行关系,也是或者是知先于行,或者是行先于知。上述这些观点水循环温度控制机 ,都否定了各种关系是不同情况的产物,否定了上述诸方面中相互的辩证关系。    [三]在世界可知与不可知的问题上风冷式冷水机 ,有人夸大了认识的作用。认为世界是无限可知的。这就否定了人与自然的根本关系。人定胜天论,狂妄地要征服自然橡胶专用模温机 ,战胜自然,实际上,这是十分典型的主观唯心论。现在农业存在的许多问题,如破坏生态平衡,搞单一化经济工业冷水机技术资料 ,不按客观规律办事,胡乱大兴土木,无计划的大兴水利,资源乱开发,大量占用耕地,都与这种主观唯心论有关。这种思想似乎与战天命而胜之有关。但真理越过半步工业冷水机原理 ,就成了谬误。    [四]人必须穿衣吃吃饭才能生存,这是一般的常识。马克思主义认为120HP螺杆机 ,人必须要有衣食住才能生存,才能从事其它活动。这是说,人的一切活动,建立在人的经济活动基础之上。而人的生活和消费冷水机 ,是人的最基本的经济活动。生产为了消费,是一切社会共同的。发展生产力,是为了多生产,多生产是为了多消费。正因为如此产品中心 ,社会主义的生产目的被定为满足广大人民不断增长的物质文化生活消费的需要。有些理论家却认为,生产力是第一要素,只要生产力发展了,就什么问题都解决了。资本主义社会,生产很发达,有些剩余物质还倒进海里,其社会难道十分完美么?我们国家生产力在不断发展,人民的生活水平却很低下,这难道是很正常的吗?发展生产力,在于提高人民生活,这二者当以人为本啊。    [五]经济基础决定上层建筑,生产力决定生产关系,是马克思主义的基本观点。在四人帮控制下的中国,其生产力是小农经济的生产力,而要求的却是共产主义的一大二公的生产关系,国有制的经济基础,却要求是一个阶级专政的上层建筑,这些符合马克思主义的基本原理吗?这种情况下,法只是阶级斗争的工具,与保护人民毫无关系。这时的阶级,不是以经济来划分,而却以政治来划分。这就有了没有生产资料的资产阶级。这时,谁有权力,谁就成了专政别人的无产阶级。他们想把谁定成资产阶级就定谁为资产阶级。这种情况下,阶级还是它原来的本义么?




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