，而或人物皆非了，人们到底还在缅怀些什么？ 看到一则微言，说，清明啊先不要凭悼别的水冷式工业冷水机 ，先凭悼一下我们逝去的青春、流淌过的岁月。虽然说得有些狭隘，但仔细想想倒也全非一无是处。人们究竟为何怀念？缅怀的目的到底是为什么？ 那些离开我们的人消失了水冷式工业冷水机 ，消失得无影无踪。活着是个人，死了就统称为尸体，尸体由活人演变而来，但尸体和活人是两码事，人是人电镀冷水机 ，尸体是物。人是有灵性的，好似有灵魂一般；而死者，灵性、灵魂皆无。油尽灯枯，形灭魂散，大抵如此。 我从未相信人会有灵魂这一类东西冷冻机 ，至多只能算是人活着时的精神，这种精神总是伴随着人的死亡而终止。无法相信、也无法证实在人的生命之外有一个超乎肉体的异灵存在风冷式螺杆冷水机 ，更不相信在脱离肉体之后它还可以毫无凭借、毫无依托的继续存在。 关于灵魂，首先是不相信有电镀冷水机 ，其次也不渴望有，我活在今生，活在当下，不好奇前世，不奢望来世，活过此生兴矣、足矣。不相信离开肉体后飘渺无依的灵魂die-machine ，更不想坠入前尘后世的无限轮回，那是一场永生不死的恶性循环。 由活着的人变成死了的物螺杆式冷水机 ，再有物变成尘土，从形质上算是彻底结束了，生于尘埃终归尘埃，完了一个周期，再也找不回原来的模样。谁会认为这堆尘土和那堆尘土有着本质的区别呢？我认为没有200℃油循环式模温机 ，即使有也是个体的纯粹主观臆断。 既然如此似乎所有的缅怀、凭悼都是多余的、没必要的，可是极少有人会这么认为。那么到底我们在凭悼什么、缅怀什么？难道是凭悼、缅怀那些早已不存在了的？已经不存在了的为何又值得人们凭悼？ 清明我们凭悼什么？不是凭悼死者，逝者不可追，死生大矣，众人皆知，无可奈何。凭悼死者和凭悼一去不复返的青春、凭悼那些一去不可复得的事物有何实质区别？没有，也不可能会有，都一样。 凭悼的是我们的记忆及其残留在脑海的映像，关于那些人、那些事、那些物。凭悼那些曾今的实实在在，而在岁月的洗礼后不留痕迹、无处寻倪的东西。岁月无声，悄悄带走了那些人、那些事、那些物，留给我们的只有记忆和映像。 之所以凭悼、缅怀是为了寻找一种精神上的慰藉，这种慰藉死人不需要、不存在了的事物也不需要，只有生还着的人需要。凭悼的不是死者，是我们生者自身及其自身的记忆。如果逝去了，没有记忆、没有映像，谁会凭悼呢，凭什么凭悼？ 教堂的钟声为谁敲？不是为了上帝，不是为了死去的人，而是为了生者。《安魂曲》需要安的不是死灵魂，而是活着的人。世界各地各种丰富、繁琐的安葬习俗安葬的不是死者，而是依旧活在人世的那些人。 清明凭悼的不是先祖、先人，而是我们自己实实在在的现存生命，及其我们对那些远去者的记忆、追思。凭悼不是为了那些不存在了的他们，而是为了真实的自己，为了好向自己的记忆有个交代，为了自己的精神得到慰藉、得到安宁。追悼死是为了更好地生。 2012年4月3日 ，不是时间 不是温度 爱是两颗心长久的默契和坚守| 欢迎光临 幸福大街 (http://bbs.guaniu.com/) | Powered by Discuz! 5.5.0 |