，寓意整个社会也能像这个季节一样，盎然向上。 扫墓和踏青是清明的两大主题。有诗为证：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭，风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”清明烧钱化纸，祭奠亡灵的风俗古已有之。“梨花风起正清明风冷螺杆式冷水机 ，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这首诗表明，清明郊游，在唐代就盛行了。黄庭坚有诗曰：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁，雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”在这里我们仿佛看到了扫墓和踏青两大主题水冷式冷水机参数 ，在古人思想中的融合统一。 现在的清明已经被定为国家法定假日，假日里扫墓、踏青两不误，都可以从从容容地进行。这是国家以法律的形式保障了文化习俗的传承。中国人民大学校长纪宝成说：“文化是一个民族的脊梁油循环温度控制机 ，如果一个民族的脊梁都断裂了，那怎么谈复兴？”清明习俗，作为一种文化，能够历经千年而不衰，一定有其更为深厚的民族文化内涵。 追溯清明源起，一般认定是源于晋文公纪念介子推的寒食节。“子推言避世产品中心 ，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”介子推，一生崇尚，惟诚惟信，以道德、忠孝、仁义教化天下的儒家经典；也推颂以黄帝为宗，太上为教的道家学说；他割肉侍主，慈悲众生，又被尊为佛家罗汉。他淡泊名利die-machine ，注重人格，不求厚禄，忠孝清烈。是唯一一位同时被儒、释、道三教尊崇的历史文人。这就难怪他会被后世赞誉为“千秋一人”了。介子推的人格魅力一直被后人当作为人处世的典范，他的忌日能逐渐演变为“四海同寒食”的清明节也就顺理成章了。介子推的品格代表着一种精神高光无缝即冷即热模温机 ，这种精神是中华民族的灵魂，是中华民族屡屡能从屈辱中崛起的精神脊梁，也是中华民族人格魅力之所在。这种精神，这种品格，现代人已经十分淡薄了。随着国外孔子学院的蓬勃兴起，在世界尊崇中国儒家文化的背景下150℃水循环式模温机 ，我们自己难道不应该从清明节的祭祀活动中，去追溯一下延绵久远的民族精神实质，去追寻一下我们的民族道德文化之根。了解清明节，了解介子推，了解“春秋人格”，应该有其现实意义的。 清明节祭祀不仅是寄托我们对亲人的怀念与哀思注塑冷冻机 ，更要求能够继承与发扬先人留给我们的精神财富。“睹物思亲常入梦，训言入耳犹记心”，不要让先人的遗训，也似那纸钱的一缕轻烟，随风飘散，不留一点印记。 清明时节火纷纷，提起墓价欲断魂水冷螺杆式冷水机 ，借问祭奠何处去，车队塞处是园陵。 孝道和爱心，大可不必要等到亲人离去以后才体现。一撮尘土，一束鲜花同样也是一种缅怀。应当让清明节祭祀成为一种有意义的文化活动，而不是让它流于攀比豪华的表面形式。| 欢迎光临 幸福大街 (http://bbs.guaniu.com/) | Powered by Discuz! 5.5.0 |