【虫不知】by 抽屉/新视点2006

  虫不知□ 抽屉/新视点2006年3月合刊
2005.1.10-1.13

    丝绒般温柔的清风，在娇翠欲滴的林间徘徊；幽绝的天地，许多人在古道上磕磕绊绊；还有秋虫的叫声，宛若远古的精灵，发出急促的唏嘘。一位名为“银古”的追求理想的孤僻之士，为追究 “虫”的神迹，云游四方，他那质朴的智慧，在某些方面，流露出巫术的俏皮……这是书页摩挲，漆原友纪所誊写的叹息——这就是《虫师》的世界。
    在另一个世界，住着既非动物也非植物，无限接近原始状态的生命，它们有着千奇百怪的习性：有的寄居在人的耳朵里以声音为食物，有的化身沼泽奔流到海不停息，有的能让你变成千里眼，有的会吞噬你的记忆……“虫”，便是人们对它们充满敬畏的统称。
    其实，虫不过以自身规律此消彼长着，即使寄生在人类体内，带来疾病与灾害，也不过是两个平行世界的短兵相接。虫的繁盛消亡，人的抗争退让，调和这共存与牺牲的，就是“虫师”——人间与虫界来回的使者，“银古”走进了我们的眼帘。

   据说，泰国的虫师能调遣毒虫，呼唤飞蚁；而漆原友纪的虫师，却像个无照游医。外衣在瘦削的肩膀上打哈欠般地耷拉着，谁也不知道他会从后背的小箱子里掏出什么，他静静打量着衰败的乡村，聆听着不可思议的病情，他穿越草木的意识，潜入虫所栖息的暗夜，将蜗居于天涯海角的人们带出困境……或者，目睹他们陷身困境，莫能奈何。
   他拥有银色的发丝、冷淡的面容、失明的左眼、慵懒的嗓音，“你没有过错，虫也没有过错，你们都只是在完成各自的人生而已……”他动容地说着，单单这么一句，就把我的肠子气断了！
   我气，是因为无法写出原作凄清幽冷之万分之一；我气，是因为古风情调也无法掩饰作者画尽天下童子的用心；我更气，是因为除了你亲手翻开扉页之外，实在没法子解释为何130万册的销量就足以刻骨铭心，更无法描述动画中的苍翠欲滴有多触目惊心！

    除了在暴风雪夜发着80℃的高烧，你体会过灵魂融化的滋味吗？
    我敢说你绝对没有！所以你必须去看漆原友纪的《虫师》！

黄   

所谓黄天厚土，黄色，是中国最高贵的颜色，曾是皇帝的专用色，后来，成为最扎实的象征：黄皮肤、黄土地、金黄的稻谷……那是农业社会的总概括。

    发烫的丰收原野之中，人们往往封闭在自我的沉默中，几乎带着点敌意。《沉重的果实》简直同我国近年反复强调的“农民问题”不谋而合。不同的是，这伙穿和服、扛锄头的日本农夫，他们在等来银古之前，没有等来袁隆平院士送科技下乡，也没有等来杂交水稻的基因图谱；他们只好求助于“虫”……于是，在有人长出“瑞齿”之前，丰收之年就不会结束。而长出这多余的牙齿的人必须死，幸福的家庭就此破碎……她或他死后，“瑞齿”会变成“破落之实”，将它种进贫瘠的土壤，再次为村人带来丰年。
    凋敝的鸟巢、刺眼的夏日白云、温热的茶、和服的花纹、摇曳的灯影……那是虫的世界，是人的心灵沉睡、觉醒和厮杀的世界。如果是今市子来画付出代价的丰收，会是如何？如《预言》中美貌的年轻农夫擦拭喜悦的眼泪，“明明获得了神的预言却浪费在了土豆上……”带着轻快的幽默？而每次看《虫师》时，都不得不令人感叹——穷山恶水之中，日本人韧性的生命力，与电影《楢山节考》殊途同归的顽强。这是漆原最强的震慑力，也是她最大的问题：令我们赞叹，但不令我们产生代入感。她描写明治时代日渐凋敝、已趋破产的日本农村，在日本泡沫经济破产的十年，也许产生了破产心态的共鸣，而对于中国读者来说，是否有心理上的一致呢？

绿      

晚霞低低漂浮在山麓之中，深山里隐居着一位很老很老的老奶奶和她的小孙儿，不久，老奶奶去世了……而银古驾到，见到了孤独而神奇的孩子：他的左手，无论画下什么形状，都能“活”起来，写下“鸟”字，“鸟”就飞舞而去。他的左手，打开了虫出入人世之门。一直保护他、爱惜他、生怕他受到一丁点伤害的老奶奶已经不在了，他就如此懵懂而危险地独居着，不！并非是独居，一个虫幻化而成的小姑娘总在默默守护着他，如同花蝴蝶一样漂浮在房舍的半空，爱怜地窥视着他……很久以前，当小姑娘还具有真实的血肉之时，她在山道中被邀请入座，参加一场催眠般的虫宴，仿佛来自另一个世界的浑厚声音（听起来像电子合成器，说不定虫的世界很现代化）在恳请她，又半带着威胁，“……将来会有决定人与虫之世界的重要人物，请你好好负责”诸如此类，她刚刚接过翡翠杯喝下一半敬酒，宴会被打断了，翡翠杯碎裂，丢失了另一半，她的任务也只完成了一半，如今只能以半幽灵半虫体的形式照看这左手少年——也就是来自她的血脉的小孙子。在银古的帮助下，少年冥想着大笔一挥，另半只翡翠杯浮出纸面，与小姑娘怀中多年保留的半只酒杯破镜重圆，完璧的酒杯之中不停涌现来自另一个世界的佳酿……从此，一位很小很小的小祖母和他的小孙儿住在这深山之中。

    《绿之座》作为新人作品推出后，从此开始了编集之路，如今，漆原友纪慢慢超越了银古的年龄，当初所设想的20出头的大哥哥如今成了她的小兄弟，“人生真是奇妙啊，”她叹息，多么像我们小时候叫黄金圣斗士为哥哥，不知不觉，他们却成黄金弟弟。
青
    天高云淡。深山老林中会升起一缕缕轻烟，那也许是山神在做饭。
   《山之衣》中，生长在大山中的孩子，为了圆画师之梦，背着父亲离家出走。哎！离开家乡就意味着童年的结束。姐姐为他用山中植物的经纬织布、田边蓼青浸染，做了一袭土气而沉重的外套。年少的他，当着学徒简直同做仆役没两样！思念家乡时，就在姐姐亲手缝制的外套上画故乡，可怜啊，岂曰无衣，与子同袍。为了出人头地，为了买颜料，不得不典当了这身衣裳！
    功成名就，他也自然而然淡忘了那件抵押出去的衣裳，忘却了家乡。幡然醒悟时，父亲与姐姐已在天灾人祸中长眠地下。他放弃了画画，返回了故乡，这是他曾经深爱的世界，而此乡此土，已不再承载他的脚步；仿佛是在惩戒他似的，大山再也没有在他的面前升起神的炊烟……直到银古的出现。
    “产土”之虫聚集在土壤中，有时也会以烟的形态，升上半空。跟着少年离家的“产土”，恋旧的汇集在衬里之图中，在青岱之间，升起袅袅轻烟，那就是人人寻找的心灵的故乡……画师再见山烟之时，也与山之衣重逢。

    如果让波津彬子来画，又会怎样？古董店的少年封存了画，将布衫埋藏土壤之下，悼念逝去的骨肉同胞；银古是怎么办的呢？你一定猜不到，他把真假画衫掉了包，并对买家说：“每隔十年，你就会看到画中山峰冒烟。”多么俏皮的出人意表！
    漆原友纪说，在外衣的衬里作画，是江户时代的风气。而今是大迁移时代，城市化使我们背井离乡，去他方求学、生存，无论是去悉尼还是芝加哥，起程前请撮一兜故乡的土壤，别忘了生你养你之所，那是你的灵魂必须回归的地方。
   
   《笔之海》中专司封虫的少女，日复一日地与虫为伴，在书房中写着虫之书，她封印虫的右腿，已经变成藏青色，连路也无法走。被封印的虫扭动身躯，想要逃离经卷，最终爬满少女的身躯和天花板，此番景象光怪陆离。从某种意义来说，写虫之书对于她就像银古云游乡间一样毫无意义。但我们弄不清楚，她为什么还不停地在写，她又能够在虫之书里获得什么呢？那些必须保持天地之间均衡的话语，听起来多么地难以消受。
    银古来看望她，银古又走了，他的态度很有些天马行空的意味，超然而来，超然而走。他俩散步、他俩谈话，银古一番似是而非的表白，虽不能令她解脱，但她已不会被迷惘所吞没。他们彼此信赖地坐在山石上，知道对生存的疑问会随着一个个夜晚的过去而慢慢变少，直到再次相逢。

蓝

    大海既有温柔的潮汐，也有暴怒的咆哮。当年的日本留学生总爱唱《大海啊，我的故乡》；作为日本人的漆原友纪对于大海的特殊感情也毫不例外，她认为潜水是最令人震慑于海的时刻。

    《海境》中有个苦苦等待失散的妻子的男子，他恋得如此之深，再也无法感觉到他人的目光，无法体会新的爱慕。日复一日，当他终于出海，在凝重的海雾中见到爱妻时，竟毫不怀疑为何她的模样与失踪时一模一样，当她像海浪的飞沫一般吹散，他才知道她不过是虫的幻化！
   《海上龙宫》则以珊瑚产卵为原形而构思。渔岛外有礁石，只要把人投入石头下的海水，满月时海面就会飘起闪亮的小珠，吞下珠子就会怀孕，生出与先前投海者一模一样的婴儿。有人把病重的爱妻投入，在自己很老很老时终于与重生的姑娘再次结婚。澪就是这样生出了女儿——同自己母亲一模一样的孩子。这是她的孩子，又是她的母亲。外婆、母亲、女儿，澪被这颠三倒四的关系搅昏了，内心不停责问：自己该怎么看待这个孩子？银古的到来解开了满月小珠的谜，也解开了澪的心结：吞噬时间的虫，也抹杀了一切记忆，如果曾与所爱的人分享的体验那么重要，何不再创造一次全新的记忆？那个岛上，今后还会延续着“返生”的传统吧，慰藉死者，填补生者的空白，自由地选择生命的轨迹，是否真是种难能可贵的幸福呢？

    蓝色代表着自由，关于海的故事总是经过广袤的海浪洗涤，过于执着的某一人、某一念，终于洗去了妄念，学会放弃，从而进入更为自由无边的新生活。这就是《虫师》的特定味道，清远悠扬，六朝古风。

赤


平息的火山口，吹来蒿草间的凉风。这是岛国搏动的圣地，仍然保留着某种残忍的影子。

《篝野行》中的虫是一波三折的诱惑者，是燃烧于体内的幽明之火。女虫师野荻所守护的村庄开垦荒地时，挖到类似熔岩的石块，其中萌发的虫——像入侵物种的植物，以惊人的速度生长，同时释放毒质，横扫一切挡路者：苔藓、野草、大树，乃至粮食。野荻权衡利弊，决定带领村民放火烧山，于是，焦土三尺，噩梦却刚刚开始——熊熊大火之中，虫大量释放种子——阴火！这才是虫的本意，诱使人们放火而使后代出生。阴火被人不慎吸入，就会大量摄取热能而让人死于内脏冻伤……野荻成为了第一个受害者，银古将如何解救她？

即使是银古，也无法确定虫是否有智慧吧？但是经过漫长的岁月，虫总具有令人意外的本领，它们虽然接近原始生命体，也许仍在缓慢地进化。作为虫师，他是否也该随之更新自己的头脑呢？在看似不可抵抗的灾难面前，是否也会感到绝望呢？当第一尾鱼爬上陆地的时候，它同样感到痛苦，它没有肺，只能靠鳃呼吸，如果它也感到绝望，两栖动物就不会诞生了吧？所以，每则故事虽然都有凉透心的绝望感，但总有一些温暖而鲜艳的色彩，经过银古传递给读者：永不放弃。

希望，也许就是红色的。

橙


橙色警报、橙色预警，橙色，总处于红与黄之间，代表着一次潜在的升级或者消退。《虫师》的开篇不错，很快建立了特定的读者群，却也遭遇了连载杂志休刊的小插曲……磕磕碰碰并没有阻止漆原友纪的脚步，这个行事缜密，不愿抛头露面，甚至不爱自我介绍的女作者，终于在2005年9月迎来了动画化（虽然CG所作的苍翠未免生硬，真是奇怪为什么不制作成水墨动画？难道从我国偷师去的技术还舍不得拿出来吗），并获得大名鼎鼎的大友克洋（新的代表作《蒸汽少年》）的青睐，从而获得拍摄真人电影的机会，据说小田切让与江角真纪子会担纲主演，令人期待。

官方网站（[url]www.muchichi.jp[/url]）的更新，一步步传出的消息，虽未使《虫师》大红大紫，却已让人领略到更上一层楼的趣味。

秋日的余辉、瘦削的树枝、浓重的影子、奇怪的景象、寥寞寂静等，银古行走之间，每一幅场景都是用心选择。《虫师》的故事很多，每一个都充满无法洞察的秘密。你很难给其中交错的情感下一个确切定义，就连情节发展也往往超越善恶因果，犹如《太平广记》中未受佛教影响的久远传说……你是否也常常听外婆讲压箱底的鬼故事呢？如果你喜欢《百鬼夜行抄》的生活气息，你就闻得出《虫师》的古朴风致。

紫

紫色，是母亲的象征色。

《晓之蛇》中出现了一位脱线母亲。她的记忆力越来越坏，忘记了远亲，忘记了常识，忘记了睡觉，整夜整夜地织布，却忘不了呵护儿子，忘不了离家未归的丈夫。
入侵母亲脑子的虫叫“影魂”，它蚕食记忆。同时，为保证宿主的生命安全，一些日常生活所必要的东西不会被吃掉。它怕阳光，要根除它除非开颅手术在阳光下晒脑子，这当然是不可能的。
银古的处方很简单，那就是增加人际交往。于是母子俩出发去寻访杳无音讯的孩子他爹——结局总在意料之外，那令人日夜担忧的男人，其实不过是在隔了几条街的地方又结了婚，生了孩子——犹如法国电影一样的讽刺。母亲倒头就睡，不分白天黑夜，像是长长的昏迷。在草地与窝棚之间，在儿子的睽睽注目之下，犹如巨蛇一般的影魂游离，去寻找新的宿主，母亲再醒来时，复原了？不，彻底忘记了除儿子和自己以外所有的事……只是，在吃饭时，她仍会下意识地，为不在席的家人摆上一副碗筷。

向派代表作家古井由吉有一篇名作叫《杳子》，写的是一个日渐丧失正常记忆和生活常识的少女，她虽然越来越不明事理，到了连吃饭的刀叉都不认识的地步，身上却闪现一种纯洁的美，这种美只见于人的幼年，是彻头彻尾的纯粹本色，不带任何欺骗谎言、尔虞我诈的杂质，人际交往中的种种复杂，都被抹去了。
《晓之蛇》中的失忆，提供了远离喧嚣世界的一块净土，就如所有人所能寻找庇护的最后港湾——母亲的怀抱。


白 赤橙黄绿青蓝紫，汇成了白色。在中国春秋时代，越是高贵的女子，出嫁时穿得越是素白，因为白色代表纯洁、高雅，还有一种莫可名状的忧伤。
白色知道自己随时会被浸染，最终变得斑斓，它的纯洁，似乎就是为了证明它会被玷污，这便是白色“知其不可为而为之”的忧伤。

《迷茧探虚》之中，阿绮与阿绪是对形影不离的双胞胎姐妹，她们同样具有识别虫的天赋，一起被收为弟子，学习“虚”的功课：如蚕茧一般的空蛹中居住着名叫“虚”的虫，两只蚕宝宝一起做的茧，就是玉茧；将玉茧泡进热水，分开两个线头，分别缠成两个茧，分别将其标注为“一”和“二”，把虚塞进一个巢中，它就只能在两个茧之间游走了，这样把信笺塞进一巢，就能从二巢中出来，彼此就可以传递信笺，在深山老林里的虫师之间，一般就靠虚之茧来互通消息。
因为阿绮的疏忽，阿绪被虚掳走，消失在无数交叉的迷径深处。阿绮投出了一封又一封不知目的地的信笺，一次又一次地石沉大海，其中一封误投到银古的手中。银古劝她别再寻找一个早已不在的人，但她依旧等待，仿佛等待一列永不再来的火车，等待也许比绝望更悲痛！
虚幻、残酷而又美丽的等待……也许苍天不负有心人，也许全亏贵人襄助（莫非是银古？），直到那一天，阿绪钻出亿万分之一可能的茧，被送回故乡，回到阿绮的身边！

白色，又象征着平等。
踏入就无法离开的竹林，并非是东海桃花岛上的八卦阵，也不是“缚地灵”作祟。人们误入世外桃源，往往并非贪玩，而是因为中了爱的诅咒。这位难以逃离《笼中》的少年，毕生的遭遇就是源自对竹林少女的一见钟情吧。少女与少年两相情愿的结晶，竟然是一节肥嘟嘟的竹笋，剥开层层笋衣，才是嗷嗷待哺的婴儿。但是，光有爱是不行的，不食人间烟火的相互牺牲并非意味着爱的对等。长大的少年期望有左邻右舍，希望忠孝两全，他也希望能逃离家庭的怪圈，不顾这家赋予了多少温暖！于是他砍倒了竹林的主心骨——纯白的“借间竹”，终于返回世俗的人间，但原来的世界已经没有了他的位置。更令他后悔不已的是：失去母体之竹，竹林枯萎了，以竹汁为生的妻子和孩子也随之死去。
这就是逃离的代价！比《美国丽人》更凄恻的中年危机——孤独的男子遥望沉默的墓丘……但救赎无所不在，冬去春来，破土的新笋中传来婴儿的啼哭。
人生来平等，但在情感上，也许该当一当爱的奴隶。
极夜
超越人类能容忍的幸福，只能造成灾难。
有眼疾的少女因为虫而重获光明，不仅如此，视力越来越好，看得越来越远，甚至超越墙壁、山川的间隔，一直望见大海的浩瀚。千里眼还不是结局，她更具有先知先觉，看到事物的未来发展。当父亲在班驳的视线交叠之下，在她无能为力的时刻死去，超能的视力越来越成为她心头的负担。她闭起双眼，唱着世代流传的歌曲，拜托银古做一件吓人的事。这是《眼福眼祸》带来的选择，一种近似于禅的残酷美学，虫跃出了少女的眼球，被埋进深深的山林，等待着下一次的双目相对，盘踞进另一双深情的眼眸……直到永恒的黑暗。

极夜之中，银河般的白光流淌，少年伸出纤细得毫无安全感的手指，拉住了银发的女虫师，“这就是我的家乡，是我待得最久的地方。”《眇之鱼》揭开的不仅是银古左眼的秘密，还预言了他必然的归宿！少年银古，流落世间，被女虫师奴伊所收留，从目击银虫的那一瞬间起，他们的最终命运，将是栖息在永暗最底部……
这也许是银古穿越了一个个冰天雪地的平原和山地，却几乎一点不感到厌烦的原因，因为他知道生命随时会结束；他一脸的不在乎，是认尽了天命，是与虫切磋后的心静如水。
当涉及死亡的时候，理智与情感又代表着什么呢？《虫师》从来没有陷入这个圈套，她不厌其烦地赞美生命，因为肯定人类生存的理由，所以也要给虫以存在的机会。银古对虫的叩问，好比一个儿童，好奇、探究；他对虫也从来不粗暴，因为这不是除妖降魔，而是要虫与人达成和解。

“幻想的乡愁，静谧的语言，沁入人心之作。”大友克洋如此赞许。银古这卖假药似的年轻虫师，寻访为虫所伤害，或者伤害着虫，从而陷入内心难以自拔的人们，当引发这一切的“虫”被点破天机时，百感交集、齐涌心头。走村串寨的旅途与《吸血鬼猎人D》或是《圣魔之血》有着某种精神气质上的相似，不同的是，吸血鬼各种血与杀戮的喧嚣背景之上，凸显的是D和亚伯的主角地位；而《虫师》中的银古，小心翼翼地充当着虫与人之间调解人与述说者，真正的主角仍是“虫”——无限的生命、不定的形态。

东晋时代的郭璞曾注释了《尔雅》，将天下的珍禽异兽、奇花异草、以及妖魔精怪都注释得头头是道，他相信从此以后，人们只要按照他的书籍去辨认奇异的东西，就能避免灾祸，这便是“格物”的由来。一千多年过去了，一卷卷书页破碎、散落，无数动植物与精灵也灰飞烟灭，而那些存活着的人与造物，依旧兢兢业业地生存下去……帝王蝼蚁同尘土，世上何人能不朽！

·END ·

没看过
不知道好不好看
目前更新到27集了
虫师会让我想到火影里那个弄虫子的
叫啥我已经忘记了

是油女志乃身上的虫子吧~
（不过虫师里讲的不是那种虫子啊，那个很好看的）

对
就叫油女志乃
终于想起来了
天
我多久没看火影了......
虫师我看了海报没什么特别感觉丫
曲终你看了没
感觉怎么样拉

[s:12] 你去看看啊~
我觉得很不错啊~

[url=http://www.digibook.cn/webPromotion/20060724/index.phtml]http://www.digibook.cn/webPromotion/20060724/index.phtml[/url]
恩进去看看吧~
是虫师的专题！

看到大友克洋了
呵呵
这个电影版的男主角以前见过
不过不是特别红
这个事务所还J家族比较有名耶......
动漫的画面咋样
我不喜欢太粗糙的

我觉得画面很精致
颜色方面我更喜欢了~（有好多绿色耶！）

恩,我去看
不过这个我现在的影院好象没有
本来原来那个收费的影院有的
可惜我系统重装了以后就进不去了

我什么时候去跟你找找吧~

呵呵
好啊

我。。。找到了。。。。。
累啊。。。。。。。
（怎么谢我？。。。）

我开了新主题啊~